宋代文学家王安石曾写过一句诗，新桃换旧符家户户更换桃符的习俗，也透露出古人对桃符背后深刻的文化寄托与祈福心愿。在这句诗里，桃和符是同一种物品，指的正是古人辞旧迎新时所用的桃符。桃符，就是用桃木制作的小木牌，上面刻上神荼和郁垒两位神祇的名字，传说他们有驱除鬼怪、辟邪镇煞的神力。通过这两个名字，古人期望新的一年能够避开灾祸，保佑福气满门。
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到宋代时，这种风俗发展到了一个新的高度。人们开始在桃符上写上对仗工整、寓意美好的词句，形成了我们今天所熟知的春联。而且，由于桃木板的成本较高，每年更换桃符有些奢侈，因此人们开始改用纸张，逐渐淡忘了桃符最初神荼与郁垒的名字和桃木本身所具有的驱邪象征。 总的来说，虽然橡木、桦木、樟木等也都是木材，但和它们相比，桃木所承载的文化意义与历史故事是其他木材无法比拟的。它背后有着夸父、后羿等英雄的神话故事，这些故事寄托了古人对光明、正义和驱邪的美好愿望。而桃木能够镇邪的说法，在不断的社会实践中得到了验证，甚至催生了新的艺术形式，展现了其深厚的文化底蕴和生命力。这不仅仅是对物质的使用，更是对人们心灵的安慰与寄托。返回搜狐，查看更多